孫燕良
國家注冊高級室內(nèi)設(shè)計(jì)師
國家注冊高級建筑裝飾工程師
設(shè)計(jì)理念：
無所謂“空間”，無所謂“元素”，無所謂“手法”，創(chuàng)作的目的是讓居者和觀者感受到空間的情感與震撼。
孫燕良，現(xiàn)任集團(tuán)董事、川渝大區(qū)營運(yùn)總監(jiān)、德陽分公司總經(jīng)理，自2001年畢業(yè)后至今一直從事著室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作，在廣州、廈門、泉州、湛江、德陽等地都成功設(shè)計(jì)了大量商業(yè)、家居案例，有著豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。得知此次孫工也去歐洲接受了一番異域風(fēng)情的洗禮，編者帶著積攢已久的疑問對他進(jìn)行了采訪，讓我們一起來看看孫工對設(shè)計(jì)風(fēng)格有著哪些高深的見解吧！
Saber：您是抱著怎樣的目的前往歐洲的呢？給您印象最深刻的地方是哪里？
孫工：雖然人們對和東方大相徑庭的歐洲景色非常向往，但讓我更感興趣的其實(shí)是歐洲的歷史和文化，因此抱著開闊眼界，釋放自我的目的去到了那里。在去之前我就進(jìn)行了充分的了解，像極其波瀾的歐洲發(fā)展史，尤其是中世紀(jì)那段時期，可以說他們每段時期的歷史發(fā)展，都對當(dāng)時的建筑風(fēng)格留下了深深地印記。其中讓我印象最深刻的，莫過于去參觀過的兩個大教堂，一個是圣彼得大教堂，另一個是佛羅倫薩大教堂。
圣彼得大教堂位于梵蒂岡，對梵蒂岡有些許了解的人都知道，這個國家最重要的特點(diǎn)不是面積小，而是因?yàn)樘熘鹘?，作為全世界六分之一人口的信仰中心，其文化?shí)力與中國、美國、俄羅斯等大國不相上下，該教堂是歐洲文藝復(fù)興時期的一座里程碑建筑，所以地位是相當(dāng)高的，若是沒有了圣彼得大教堂，那么梵蒂岡存在的意義也就沒有了。還有佛羅倫薩大教堂，這個教堂位于意大利，因?yàn)槭俏乃噺?fù)興時的代表作，它突破了宗教的限制，建筑造型很獨(dú)特，采用的八角形穹頂設(shè)計(jì)，整個教堂被大量色彩豐富的大理石所包裹，將文藝復(fù)興時期所倡導(dǎo)的古典、優(yōu)雅、自由的理念詮釋的淋漓盡致，在教堂中，各種精美的壁畫和藝術(shù)品交織在一起，色彩斑斕，美得無法形容，令人嘆為觀止。為什么說讓我印象深刻的是這兩個教堂呢？從建筑的性質(zhì)上來說，教堂本身就是一種富有獨(dú)特意義的建筑，它是歐洲文化精神的載體，就和東方的廟宇一樣，教堂和廟宇往往是歷史建筑中保存最完好的。越是黑暗統(tǒng)治時期，宗教的控制力越強(qiáng)大，宗教在一定程度上有著教化人民的作用，人們受到壓迫時，便會將精神寄托在美好、虛幻的事物上。因此，這種附有精神感情的建筑是最神秘、有趣的，往往能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，就像做設(shè)計(jì)一樣，我們拿出來的作品，如果單單只是各種家具的組合，表面看上去似乎很美，其實(shí)一點(diǎn)內(nèi)涵都沒有，客戶又怎么會為之吸引呢？
Saber：中式與歐式的建筑風(fēng)格差別，剛從歐洲回來的您一定對此更加了解，能簡單介紹下這兩種風(fēng)格的特點(diǎn)嗎？
孫工：這個不是簡單幾句話能概括的。中國的中式的風(fēng)格與歐式風(fēng)格之間差別很大，就單單以中式風(fēng)格來說。很多人以為，運(yùn)用大量木質(zhì)家具、山水畫等看似復(fù)古的家裝堆砌在一起，色調(diào)上多用些紅色、黑色、灰色就能搭建出所謂的中式風(fēng)格。其實(shí)不然，中式風(fēng)并不是人們眼中常見的那樣，它包括了中國歷史上各種朝代的特征，唐宋元明清，每個朝代的風(fēng)格都是不同的，所以我們不應(yīng)該一概而論，將中式風(fēng)格變得越來越籠統(tǒng)模糊。
歐洲也是如此，他們有古羅馬時期、中世紀(jì)時期、文藝復(fù)興時期等等，因此歐式建筑也分為很多種，比如哥特式、羅馬式、希臘式、巴洛克式......往往因?yàn)樵O(shè)計(jì)師本身不夠了解，而使人們誤解以為看上去很豪華、很艷麗的風(fēng)格就是歐式。如果真的想要好好了解中式與歐式風(fēng)格的特點(diǎn)，我建議大家應(yīng)該從背景著手，多去研究它們某個時期的特點(diǎn)，進(jìn)而就能明白為什么這個建筑構(gòu)造是這樣，當(dāng)然它的特點(diǎn)也不言而喻了。
Saber：在家裝設(shè)計(jì)方面，這兩種風(fēng)格可以進(jìn)行融合嗎，或者我們能不能取長補(bǔ)短？
孫工：我并不是很贊同將這兩種截然不同的風(fēng)格進(jìn)行融合，但它們還是有著融合點(diǎn)。隨著近幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化的開放，越來越多的人喜歡上了歐式的家裝風(fēng)格，目前在市場上的歐式家裝大多以豪華、奢侈的賣相受到人們的喜愛，這體現(xiàn)出人們的生活比原來更加優(yōu)越了，而真正說起來可能最適合中國人的還是中式風(fēng)格的裝修。要進(jìn)行融合的話我認(rèn)為可以往中式家裝中添加新的理念，歐洲的生活理念。在時間的沖刷下歐洲早已沒有了歷史中的殘酷血腥，取而代之的是悠閑、自然又樂觀的生活態(tài)度，和中國美國的快節(jié)奏不同，歐洲人非常懂得享受生活，他們可能會花一下午時間坐在陽光下品嘗咖啡，或者看一本書。而中國人就出名的勤奮，這既是優(yōu)點(diǎn)、也是缺點(diǎn)，過于勤奮使得人們經(jīng)常忽略生活中的小細(xì)節(jié)，從而忘記該怎樣去享受生活的美好。人們雖然選擇歐式優(yōu)雅高貴的家裝，但“歐式”的理念并沒有融入我們的生活。所以取長補(bǔ)短就應(yīng)該取歐洲生活理念之長，來補(bǔ)充完善中式家裝設(shè)計(jì)中的人性化，同時還要注意符合中國人的生活習(xí)慣。
Saber：在此次歐洲之旅中享受到一場視覺和心靈上的盛宴，可以和我們分享一下其中的收獲嗎？
孫工：在這次旅行后，我對歐式家裝、建筑乃至對歐洲的歷史文化都有了更加立體的認(rèn)識，除了豐富閱歷，這也將對我以后的設(shè)計(jì)審美產(chǎn)生很大幫助，我也希望名匠所有設(shè)計(jì)師，不要盲目跟風(fēng)，市場上哪種風(fēng)格熱門就給客戶推薦哪種，而應(yīng)當(dāng)在做設(shè)計(jì)時究其本源，不能僅僅是拘束于某種風(fēng)格的表面知識，要能走出去，哪怕是成本多一點(diǎn)也好。只有親眼見到、感受過了，才能真正體會到一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的魅力和底蘊(yùn)，在設(shè)計(jì)中才能注入更加真實(shí)的感情。只有在這種條件下設(shè)計(jì)出來的作品，才能讓客戶信服。
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